Пока глава Минобрнауки призывает повышать уровень исторической грамотности населения, последний опрос «Левада-центра» выявил, что большинство россиян расходятся во мнении о начальном этапе истории России. Оказалось, что более трети граждан (36%) определяют точку отсчета Российского государства как «с незапамятных времен».
Проведенный социологический опрос был нацелен на определение периодов национальной истории, которые наиболее интересны жителям России. По статистике, чуть менее половины граждан выразили повышенный интерес к периоду Великой Отечественной войны (38%), эпохе Петра I (31%) и древнерусскому периоду VIII–XVII вв. (28%).
Однако большее внимание социологов привлекли результаты ответа на вопрос о ее истоках. В то время как значительная доля респондентов отреагировала на него метафорой про «незапамятные времена», четверть россиян считают, что наша история началась с Киевской Руси. Далее в списке популярных ответов идут: момент Крещения Руси, образование княжеств и царствование Петра I.
Но не стоит спешить расстраиваться из-за узости исторического кругозора россиян, тем более что сама постановка вопроса об истоках нашей истории специфична.
Экспертное мнение
Владимир Викторович Бугров, источниковед, скептик
«Мне понравился ответ моих соотечественников. В античные времена существовало два подхода к истории. Один подход — линейный. Все события записываются и снабжаются указанием года. История в этом случае становится измерительной рулеткой. Ею удобно зацепиться за косяк и растягивать вдоль стенки, в нужных местах забивая гвоздики — исторические события. Например, такой подход был в Древнем Египте, сейчас он принят и между современных историков. Но в Древней Греции существовал другой подход, заключавшийся в том, что любое событие вчерашнего дня эллины считали мифом, а реальностью был только сегодняшний день. Французская поговорка “Мы всего лишь карлики, стоящие на плечах великана” в полной мере подходит эллинам, чья культура стояла на плечах мифов. Опрос “Левада-центра” показал, что мы с вами являемся достойными преемниками эллинской культуры (Третьим Римом). “Незапамятные времена” простираются со вчерашнего дня куда-то назад в героическое прошлое, и, если наш каждый вчерашний день становится кирпичиком в построении героического мифа, значит, правильно живем. А линейная история с ее забитыми в стенку гвоздиками, пользы от которых — только если повесить что-то надо, пусть остается стенкой или рулеткой — не с нее мы начались».
