Планы установки памятника Александру II вызвали скандал в Болгарии.
Небольшой болгарский городок Свиштов (население 35 тыс. человек) сотрясается от споров между сторонниками и противниками установки памятника русскому императору Александру II. Местные власти приняли «скандальное» решение в честь 140-летия освобождения города от османского владычества.
Основные споры сосредоточены на действиях русской армии во время Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Противники установки памятника утверждают, что армия Российской империи использовала захватнические методы, забывая о дискриминации и насильственной исламизации во времена османского ига.
Как считают наши эксперты, ситуация вокруг восприятия Александра II тесно связана с нынешним отношением болгар к России и не может не вызывать беспокойства.
Экспертное мнение
Владимир Викторович Бугров, специалист по популяризации истории
«В фильме “Брат-2” я услышал выражение “город — это злая сила”. Я согласен с тем, что сила может иметь оттенок, но кто может точно определить грань между понятиями “добра” и “зла”? Российская империя в XIX в., несомненно, была, в представлении болгар, “доброй”. Какое представление о нас сейчас, мы можем видеть по их действиям».
Дмитрий Александрович Рущин, кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории международных отношений ФМО СПбГУ, специалист по истории России
«Это, определенно, печальная тенденция. Александр II известен не только освобождением крестьян от крепостной зависимости, но и Болгарии от владычества Османской империи. Раньше отрицание вклада русских воинов в освобождение болгарского народа касалось исключительно советских времен, теперь оно коснулось и XIX в. Радует то, что пока дело не дошло до вандализма, который осуществлялся в отношении памятников советским солдатам. Вряд ли это можно назвать результатом проводимой политики русофобии, но прозападная ориентация, несомненно, накладывает отпечаток. Граждане Болгарии могут и должны выражать свое мнение, но игнорирование и попытка забыть нашу общую историю не могут не огорчать».
